O objetivo deste projeto é desenvolver uma pesquisa sobre os Filhos Naturais e os Filhos Legítimos de Piracanjuba na segunda metade do século XIX. Os assentos de batismo e a Lista de relação da população apresentam vestígios importantes dos arranjos de famílias que se configurou na freguesia de Piracanjuba, região sul dos cerrados goianos. Observa-se nos manuscritos deste período os indícios de uma outra família que se configurou ao lado do matrimônio monogâmico na região desta freguesia, devido ao grande número de filhos naturais. Por outro lado, os assentos batismais do século XIX compravam em alguns aspectos a vitória das resoluções do Concilio de Trento nas regiões remotas do Brasil.

3.1. Objetivo Geral

O objetivo desta pesquisa é analisar os arranjos de família que se configurou na população livre da Freguesia de Piracanjuba ao longo do século XIX. Por meio dos documentos de batismo, inventários e mapas da população do período pretende-se investigar as famílias da população dos brancos e libertos que emigraram para esta região e formaram vários modelos de família.

Para além do aspecto sacramental, os assentos de batismo indicam a população registrando para vários fins, o nome dos pais, o nome do batizando, os padrinhos, madrinhas, os locais das celebrações, as datas do nascimento e do rito na igreja. A celebração deste sacramento foi marcada por muitas festividades no Brasil Colônia e no período imperial. Geralmente, o ritual acontecia na igreja matriz de cada paróquia, capelas filiais e nas pequenas ermidas construídas pelos senhores de engenhos. Mas, o batizado  poderia ocorrer também nas moradias de qualquer habitante da freguesia. As celebrações nas residências ocorriam, na maioria dos casos, quando o inocente ou adulto estava doente em perigo de morte. 

3.2. Objetivos Específicos

a) Conhecer a procedência das famílias que povoaram a freguesia de Nossa Senhora da Abadia de Piracanjuba.

b) Analisar os arranjos de família que geraram seus filhos por meio do sacramento do matrimonio e das relações consensuais.

c) Investigar as relações de compadrio e os vínculos do parentesco espiritual com as escolhas dos compadres e comadres.

d) Examinar por meio das atas de batismo, a “tipologia” de catolicismo praticada pela população livre de Piracanjuba e a influência do Concilio de Trento nesta região de Goiás. 

Utilizaremos para esta pesquisa os recursos metodológicos do ofício do historiador. A nossa intenção é dialogar com estas fontes por meio da demografia histórica e das técnicas do micro história, dando vozes as pessoas anônimas que povoaram a freguesia de Piracanjuba. Conforme Walter Benjamin, “a missão do historiador é recolher os entulhos que a sociedade relega ao esquecimento e fazer deles a matéria-prima do seu trabalho cotidiano”. É neste sentido que queremos ouvir destas fontes a voz do passado marcado pelas incertezas e pelos desafios de ganhar o pão a cada dia. A principal motivação destes homens e mulheres que teve seus laços familiares cortados ao deixar a região de origem em busca dos serrados goianos. 

          O nosso principal objetivo é trazer à baila estas vozes que ficaram no anonimato da história. A história construída pelos homens de “bronze” procurou sepultar o passado desta população que emigrou para os serrados de Goiás, motivados por um sonho de sobreviver  em busca de condições melhores para as suas famílias. A escola dos Annales com novas abordagens e diversas metodologias permite ao historiador explorar melhor as suas fontes, dando voz aos vestígios deste tempo remoto que foram deixados como “entulhos e condenados ao esquecimento”. Para a documentação de batismo e mapa da população pretendemos utilizar as técnicas da demografia histórica para formar quadros explicativos mais gerais. Observando as orientações metodológicas de Maria Luiza Marcílio, criaremos um banco de dados no programa Excel para explorar melhor as fontes paroquiais. Por meio de variantes como nome, estado civil, condição, origem geográfica, legitimidade, expostos etc., investigaremos os rastros dos habitantes que povoaram a região de Piracanjuba.