Este projeto analisa o pensamento de S. Tomás em sua atualidade para a teologia, especialmente nas discussões antropológicas, Cristológicas e da santíssima Trindade. Começamos fazendo uma passagem pelos elementos bíblicos de Isaías 40 e o comentário de Tomás de Aquino ao mesmo texto, com destaque para o conceito teológico e filosófico de providência divina. Passaremos pela análise teológica do termo pecado e santidade. Para a atualidade dos temas queremos enfatizar os fundamentos do pensamento tomista. Os fundamentos enfatizam os pressupostos, preocupam-se com a conduta da reflexão e certamente favorecem as conclusões. O primeiro capítulo faz uma análise da providência e criação de Deus. O segundo apresenta o pensamento de Tomás de Aquino sobre o pecado. E o terceiro relaciona o pensamento do teólogo, em torno dos temas da providência, criação, pecado e santidade. Para a análise do texto de Santo Tomás, no contexto da atualidade, há uma pergunta norteadora. Em meio ao sofrimento, é possível ser consolado pela providência divina? O profeta Isaías apresenta a mão do Senhor se estende sobre seu povo, com poder criador e restaurador. Para Tomás, a base da argumentação é a ideia do que Deus é criador e sua providência é sábia. Para Isaías, Deus é santo, eterno e criador, possui palavra eficaz, braço poderoso, atuação pastoril junto às ovelhas, domínio sobre a natureza, poder sobre príncipes e juízes e condução da história humana. Para Tomás, Deus possui os atributos de criação, perfeição, bondade e onipotência. A hipótese desenvolvida, portanto, é a seguinte: a compreensão do dado revelado sobre o Deus providente da Bíblia norteia o pensamento teológico tomista do Deus providente, que a seu povo conduz retirando do pecado e conduzindo à santidade.

3.1. Objetivo Geral 

Trazer para a atualidade da teologia o pensamento de Santo Tomás de Aquino sobre questões da antropologia, cristologia e Trindade, com destaque aos temas da providência, criação, pecado e santidade.

3.2. Objetivos Específicos 

• Analisar a teologia dos textos da Suma Teológica de Santo Tomás sobre providência, criação, pecado e santidade.
•  Caracterizar o sentido da reflexão tomista no contexto dos temas da providência, criação, pecado e santidade;
• Articular os textos tomistas com o pensamento teológico da Igreja atual tendo em conta a sua necessidade.

Conhecer o itinerário teológico de Tomás de Aquino é hoje uma oportunidade única para ampliar a mente. A primeira motivação para esta pesquisa é acadêmica e pessoal. Acadêmica porque ao longo dos meus quatorze anos de magistério na área de filosofia e teologia sempre trabalhei com o pensamento de S. Tomás e é notório o quanto os alunos se encantam pela forma estruturante de pensar deste autor. Pessoal porque a vida me levou por dois caminhos paralelos que em minha juventude não entendi, tentei sair, mas fui me envolvendo e por fim me vi vivendo esta realidade da fé e razão juntas. Estou professora de filosofia e teologia. Mente e coração sempre lidando com duas realidades que não entendo divididas, mas duas realidades que continuamente dialogam e me possibilitam uma estabilidade sempre mais profunda tanto na fé como na razão. Pessoalmente tenho duas paixões que é a teologia com foco na profecia bíblica e a filosofia tomista. Uma vez que S. Tomás une de modo perfeito estas duas realidades e se torna um autor sempre atual vejo nele um universo de pesquisa a ser conhecido sempre mais. Ao longo dos anos, como professora, sempre encontrei entre meus alunos quem se interessa a pesquisar mais sobre a teologia e filosofia tomista.

Santo Tomás tem uma postura intelectual que oferece aos seus leitores uma condição para ordenação do discurso humano de forma simples e indica caminhos lógicos e estruturantes para a verdade. Na atualidade possivelmente a forma da escrita medieval pode gerar estranhamento. É possível ao pesquisador mostrar um exame mais detalhado das obras do Aquinate, revelar suas consistências teóricas remontando à uma grande apreciação de Tomás de Aquino para as novas gerações de pesquisadores.