Havendo cumprido o objetivo central do Projeto anterior, que baseou a primeira jornada como Pesquisador Produtividade, isto é, realizada a tarefa de dar fundamento à metateoria das tensões comunicacionais, pela finalização do livro ¿Metateoria das Tensões Comunicacionais¿ (no prelo, a ser lançado pela Editora da UFG, em 2025), a tarefa de continuidade é, sem dúvida, colocar em teste a higidez e a amplitude da proposta metateórica feita. Assim, este projeto pretende fazer o enfrentamento daquele que consideramos como sendo o principal desafio do debate epistemológico da comunicação no Brasil, traduzido por Braga (2011) como sendo o desenvolvimento de um pensamento consistente e integrador da diversidade do campo da comunicação, sem incorrer nos problemas da dispersão e da exogenia. Compreende-se, nesse sentido, que uma metateoria das tensões comunicacionais só se mostrará suficientemente heurística se conseguir articular as diferenças teóricas e epistemológicas do campo da comunicação de forma a não repetir os formatos de isolamento das abordagens, encaminhando o pensamento comunicacional para uma ou mais alternativas de potencializar o debate interteórico.

Objetivo Geral

Saber até que ponto a metateoria das tensões comunicacionais oferece condições heurísticas para o enfrentamento da diversidade do campo da comunicação, em seus aspectos teóricos e empíricos

Objetivos específicos

• Estabelecer as tensões comunicacionais presentes na diversidade de teorias específicas que abriguem, cada uma, uma das três definições específicas do conceito de comunicação delineadas teoricamente:
  • Comunicação como informação
  • Comunicação como vínculo social de linguagem
  • Comunicação como ética de relação ao outro

• Verificar as tensões comunicacionais presentes na diversidade dos seguintes observáveis empíricos, analisados sob o olhar propriamente comunicacional:
  • Produção e interação das inteligências artificiais generativas (IAs): crítica metateórica aos parâmetros informacionais em comunicação
  • Comunicação religiosa em tradições espiritualistas brasileiras: crítica metateórica aos parâmetros antropológicos e sociolinguísticos em comunicação
  • Comunicação política na movimentação da extrema-direita brasileira nas redes sociais: crítica metateórica aos parâmetros éticos em comunicação

• Identificar os elementos epistemológicos, metateóricos, teóricos e metodológicos comuns à diversidade analisada, a partir das tensões comunicacionais identificadas;

Indicar as possibilidades e limites da heurística da metateoria das tensões comunicacionais, em sua contribuição aos saberes em comunicação.

Vários autores, inclusive brasileiros, como o caso típico de Ciro Marcondes Filho, enfrentaram esta problemática do campo pela tentativa marcadamente teórica, de propor uma teorização forte para a comunicação. Entretanto, se tais elaborações conseguiram dar conta da exogenia, isto é, se mostraram capazes de produzir um pensamento próprio para a comunicação – no caso de Marcondes Filho, inclusive, com a proposição contígua de uma metologia apropriada à proposição teórica feita, chamada por ele de “metáporo” –, o problema da dispersão prossegue, já que as teorias fortes propostas não alcançaram o objetivo de fazerem gravitar o pensamento do campo para tais unicidades, tornando-se, então, novos projetos igualmente insulados, com dificuldade de interlocução com outras visadas teóricas disponíveis.

Com base na observação do caráter limitado de tais tentativas, o autor deste projeto convenceu-se de que o problema da dispersão do campo não tem como ser enfrentado no nível teórico. E que a diversidade só decorreria em dispersão pela ausência de um esforço e um procedimento interteórico com suficiente densidade e amplitude. Foi então que, a partir dos estudos específicos que empreendeu ao longo dos anos sobre as interfaces de campos contíguos à comunicação, emergiu a possibilidade de se estudar a comunicação em perspectiva metateórica, seja acionando o comparatismo interteórico, seja examinando tensões comunicacionais em contexto de pesquisa empírica, dentro das quais a definição do conceito de comunicação pudesse ser um problema aberto, isto é, capaz de absorver diferentes acepções.

Neste ponto, efetiva-se um processo de amadurecimento do pensamento em curso, como será exposto na fundamentação teórica deste projeto.